EPISTOLA AGLI EBREI 12
Perseveranza in mezzo alle prove ad esempio di Cristo
1 PERCIÒ, ancor noi, avendo intorno a noi un cotanto nuvolo di testimoni, deposto ogni fascio, e il peccato che è atto a darci impacciot, corriamo con perseveranza il palio propostocit, 2 riguardando a Gesù, capot, e compitort della fede; il quale, per la letizia che gli era posta innanzi, sofferse la crocet, avendo sprezzato il vituperio; e si è posto a sedere alla destra del trono di Diot.
3 Perciocchè, considerate attentamente chi è colui che sostenne una tal contradizione de'~peccatori contro a sèt; acciocchè, venendo meno nell'animo, non siate sopraffatti.
4 Voi non avete ancora contrastato fino al sanguet, combattendo contro al peccato. 5 Ed avete dimenticata l'esortazione, che vi parla come a figliuolit: Figliuol mio, non far poca stima del castigamento del Signore, e non perdere animo, quando tu sei da lui ripreso. 6 Perciocchè il Signore castiga chi egli ama, e flagella ogni figliuolo ch'egli gradiscet. 7 Se voi sostenete il castigamento, Iddio si presenta a voi come a figliuoli; perciocchè, quale è il figliuolo, che il padre non castighit?
8 Che se siete senza castigamento, del qual tutti hanno avuta la parte loro, voi siete dunque bastardi, e non figliuoli.
9 Oltre a ciò, ben abbiamo avuti per castigatori i padri della nostra carne, e pur li abbiam riveriti; non ci sottoporremo noi molto più al Padre degli spiritit, e viveremo? 10 Poichè quelli, per pochi giorni, come parea loro, ci castigavano; ma questo ci castiga per util nostro, acciocchè siamo partecipi della sua santitàt.
11 Or ogni castigamento par bene per l'ora presente non esser d'allegrezza anzi di tristizia; ma poi rende un pacifico frutto di giustizia a quelli che sono stati per esso esercitati.Esortazione a santità; precetti varii
12 PERCIÒ, ridirizzate le mani rimesse, e le ginocchia vacillanti.
13 E fate diritti sentieri a'~piedi vostri; acciocchè ciò che è zoppo non si smarrisca dalla via, anzi più tosto sia risanatot.
14 Procacciate pace con tuttit, e la santificazionet, senza la quale niuno vedrà il Signoret. 15 Prendendo guardia che niuno scada dalla grazia di Diot; che radice alcuna d'amaritudine, germogliando in su, non vi turbit; e che per essa molti non sieno infetti. 16 Che niuno sia fornicatoret, o profano, come Esaù, il quale, per una vivanda, vendette la sua ragione di primogeniturat.
17 Poichè voi sapete che anche poi appresso, volendo eredar la benedizione, fu riprovatot; perciocchè non trovò luogo a pentimento, benchè richiedesse quella con lagrime.
18 Imperocchè voi non siete venuti al monte che si toccava con la mano, ed al fuoco acceso, ed al turbo, ed alla caligine, ed alla tempestat; 19 ed al suon della tromba, ed alla voce delle parolet, la quale coloro che l'udirono richiesero che non fosse loro più parlatot. 20 Perciocchè non potevano portare ciò che era ordinato: che se pure una bestia toccasse il monte, fosse lapidata o saettatat. 21 E (tanto era spaventevole ciò che apparivat) Mosè disse: Io son tutto spaventato e tremante. 22 Anzi voi siete venuti al monte di Siont, ed alla Gerusalemme celestet, che è la cittàt dell'Iddio vivente; ed alle migliaia degli angelit; 23 all'universal raunanza, ed alla chiesa de'~primogenitit scritti ne'cielit; e a Dio, giudice di tuttit; ed agli spiriti de'~giusti compiutit.
24 Ed a Gesù mediatore del nuovo pattot; ed al sangue dello spargimentot, che pronunzia cose migliori che quello di Abelet.
25 Guardate che non rifiutiate colui che parla; perciocchè, se quelli non iscamparono, avendo rifiutato colui che rendeva gli oracoli sopra la terra; quanto meno scamperemo noi, se rifiutiamo colui che parla dal cielot? 26 La cui voce allora commosse la terrat; ma ora egli ha dinunziato, dicendo: Ancora una volta io commoverò, non sol la terra, ma ancora il cielot. 27 Or quello: Ancora una volta, significa il sovvertimento delle cose commosse, come essendo state fattet; acciocchè quelle che non si commovono dimorino ferme. 28 Perciocchè, ricevendo il regno che non può esser commosso riteniamo la grazia, per la quale serviamo gratamente a Dio, con riverenza, e timore. 29 Perciocchè anche l'Iddio nostro è un fuoco consumantet.
Hebrews 12
The Lord’s Discipline
1 Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses,t we must get rid of every weight and the sin that clings so closely, and run with endurance the race set out for us,2 keeping our eyes fixed on Jesus, the pioneer and perfecter of our faith. For the joy set out for him he endured the cross, disregarding its shame, and has taken his seat at the right hand of the throne of God.s3 Think of him who endured such opposition against himself by sinners, so that you may not grow weary in your souls and give up.4 You have not yet resisted to the point of bloodshedt in your struggle against sin.
5 And have you forgotten the exhortation addressed to you as sons?
“My son, do not scorntthe Lord’s discipline
or give up when he correctstyou.
6 “For the Lord disciplines the one he loves and chastises every son he accepts.”s
7 Endure your sufferingt as discipline;t God is treating you as sons. For what son is there that a father does not discipline?8 But if you do not experience discipline,t something all sonst have shared in, then you are illegitimate and are not sons.9 Besides, we have experienced discipline fromt our earthly fatherst and we respected them; shall we not submit ourselves all the more to the Father of spirits and receive life?ts10 For they disciplined us for a little while as seemed good to them, but he does so for our benefit, that we may share his holiness.11 Now all discipline seems painful at the time, not joyful.t But later it produces the fruit of peace and righteousnesst for those trained by it.12 Therefore, strengthentyour listless hands and your weak knees,s
13 and make straight paths for your feet,s so that what is lame may not be put out of joint but be healed.
Do Not Reject God’s Warning
14 Pursue peace with everyone, and holiness,s for without it no one will see the Lord.15 See to it that no one comes short of the grace of God, that no one be like a bitter rootspringing upts and causing trouble, and through him many become defiled.16 And see to it that no one becomest an immoral or godless person like Esau, who sold his own birthright for a single meal.s17 For you know thatt later when he wanted to inherit the blessing, he was rejected, for he found no opportunity for repentance, although he sought the blessingt with tears.18 For you have not come to something that can be touched,t to a burning fire and darkness and gloom and a whirlwind19 and the blast of a trumpet and a voice uttering wordst such that those who heard begged to hear no more.t20 For they could not bear what was commanded: “If even an animal touches the mountain, it must be stoned.”s21 In fact, the scenet was so terrifying that Moses said, “I shudder with fear.”ts22 But you have come to Mount Zion, the cityt of the living God, the heavenly Jerusalem, and to myriads of angels, to the assembly23 and congregation of the firstborn, who are enrolled in heaven, and to God, the judge of all, and to the spirits of the righteous, who have been made perfect,
24 and to Jesus, the mediatort of a new covenant, and to the sprinkled blood that speaks of something better than Abel’s does.s
25 Take care not to refuse the one who is speaking! For if they did not escape when they refused the one who warned them on earth, how much less shall we, if we reject the one who warns from heaven?26 Then his voice shook the earth, but now he has promised, “I will once more shake not only the earth but heaven too.”s27 Now this phrase “once more” indicates the removal of what is shaken, that is, of created things, so that what is unshaken may remain.28 So since we are receiving an unshakable kingdom, let us give thanks, and through this let us offer worship pleasing to God in devotion and awe.
29 For our God is indeed a devouring fire.s