マルコによる福音書 12

一二

1 　それからイエスは、たとえを使って人々に話し始められました。
「ある農園主がぶどう園を造り、垣根を巡らし、ぶどうの汁をしぼる穴を掘り、見張りのやぐらを建てました。　そして、このぶどう園を農夫たちに貸し、外国へ出かけました。　2 ぶどうの収穫の季節になったので、農園主は代理の者をやり、分け前を受け取ろうとしました。　3 けれども農夫たちは、代理の者を袋だたきにしたあげく、手ぶらで送り帰したのです。
4 　そこで、もう一人の代理人を送りましたが、彼も同じような仕打ちを受け、しかも頭にひどいけがを負いました。　5 農園主はまた別の人を送りました。　こともあろうに、農夫たちはその人を殺してしまいました。　そのあとも次々に人が送られましたが、みな袋だたきにされたり、殺されたりして、　6 残るは、農園主の息子だけになりました。　愛するたった一人の息子でした。　しかし農園主は『息子だったら、農夫たちも尊敬してくれるだろう』と思い、ついにその息子を送り出しました。
7 　ところが、農夫たちは息子を見ると、『おい、絶好のチャンスだぜ。　ぶどう園の跡取りがやって来らあ。　よーし、あいつを殺っちまおうぜ。　そうすりゃあ、ここはおれたちのものよ』とばかり、　8 いっせいに息子を捕らえて殺し、死体をぶどう園の外に放り出しました。
9 　農園主がこのことを知ったら、どうすると思いますか。　すぐさま帰って来て、農夫たちを皆殺しにし、ぶどう園はほかの人たちに貸すでしょう。　10 あなたがたは、聖書（旧約）にこう書いてあるのを読んだことがないのですか。
『建築士たちの捨てた石が、
最も重要な土台石となった。
11 　なんとすばらしいことか。
主はなんと驚くべきことをなさる方か。』」
敵のわなを見破る
12 　このたとえ話を聞いた祭司長やユダヤ人の指導者たちは、その悪い農夫とは、実は自分たちのことなのだと気づき、イエスを捕らえようと思いましたが、群衆の暴動がこわくて手出しができません。　しかたなく、イエスをそのままにして、そそくさと立ち去りました。　13 それでも、何とかして逮捕の口実をつかもうと、パリサイ人やヘロデ党（ヘロデ王を支持する政治的な一派）の者たちを送りました。
14 　彼らはイエスに尋ねました。　「先生。　あなた様のおっしゃることは、いちいちごもっともでございます。　そうですとも、あなた様は、私利私欲にとらわれず、まじめに神の道を教えておられます。　つきましては......、ちょっとお尋ねしたいのですが、ローマ政府に税金を納めるのは正しいことでしょうか。　それとも......。」
15 　彼らのわなを見破ったイエスは、「教えてあげるから、銀貨を見せなさい」と言われました。
16 　そして銀貨を受け取ると、こうお尋ねになりました。
「この銀貨に刻んである肖像と名前はだれのものですか。」
「ローマ皇帝のものです。」
17 　「その通りです。　皇帝のものなら、皇帝に返しなさい。　しかし、神のものはすべて、神に返さなければなりません。」こう言われて、彼らは頭をかかえ込んでしまいました。
18 　次に、復活などありえないと主張していたサドカイ人たち（神殿を牛耳っていた祭司階級。ユダヤ教の主流派）がやって来ました。
19 　「先生。　モーセの法律によると、ある男が結婚して子供がないまま死んだ場合、弟が兄の未亡人と結婚して、生まれた子供に兄のあとを継がせることになっています。　20-22 ところで、ここに七人兄弟がいたとしましょう。　長男は結婚しましたが、子供がないまま死に、残された未亡人は次男の妻になりました。　ところが次男も子供ができずに死んだので、その妻は三男のものになりました。　三男も四男も同じことで、ついにこの女は、七人兄弟全部の妻になりましたが、結局、子供はできずじまいでした。　最後にこの未亡人も死にました。
23 　そこでお尋ねしたいのですが......、復活の時、この女はいったいだれの妻になるのでしょう。　七人とも彼女を妻にしたのですが。」
24 　イエスはお答えになりました。　「聖書も神の力もわかっていないようですね。　全く思い違いをしています。　25 復活の時には、結婚などはないのです。　みんなが天の使いのようになるのですから。
26 　ところで、復活のあるなしについては、聖書の、モーセと燃える柴の個所を読んだことがないのですか。　神はモーセに、『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』と言われました。
27 　実際には、これらの人たちは数百年も前に死んでいたのに、神はモーセに、彼らはなお生きていると教えられたのです。　そうでなければ、すでに存在していない人の『神である』などと、おっしゃるはずがありません。　あなたがたは、この点で決定的なまちがいを犯しています。」
28 　イエスのそばで、この見事な返答ぶりを聞いていた一人のユダヤ教の教師が、「先生。　すべての戒めの中で、どれが一番重要な戒めでしょうか」と尋ねました。
29 　「『イスラエルよ、聞け！　主なる神こそ、ただ一人の神です。　30 心を尽くし、たましいを尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの主を愛しなさい。』これが最も重要な戒めです。
31 　第二は、『自分を愛するように、あなたの隣人を愛しなさい』という戒めです。　これ以上に重要な戒めはありません。」
32 　「先生。　あなた様は今、神様はお一人で、ほかに神はいないとおっしゃいましたが、まさにそのとおりです。　33 そして、神殿の祭壇にどんな供え物をささげるよりも、『心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして主を愛し、また隣人を自分と同じように愛する』ことのほうが、ずっと大切です。」
34 　この賢明な答えに感心したイエスは、「あなたは神の国から遠くない」と言われました。　そのあとはもう、だれも、あえてイエスに質問しようとはしませんでした。
35 　その後、神殿の境内で教えておられた時、イエスはこうお尋ねになりました。　「ユダヤ教の教師たちは、どうしてキリストがダビデ王の子だと言いはるのですか。　36 ダビデ自身が、といっても、ほんとうは聖霊がダビデを通して語られたのですが、こう言っているではありませんか。
『神が私の主に言われた。
「わたしがあなたの敵を
あなたの足台とするまで、
わたしの右に座っていなさい。」』
37 ダビデがキリストを主と呼んでいるのなら、どうしてキリストがダビデの子でありうるでしょうか。」こういう議論に群衆は大喜びです。好奇のまなざしで、わくわくしながらイエスの話に聞き入っていました。
38 　イエスは、ほかにも次のような話をなさいました。
「ユダヤ教の教師たちを警戒しなさい。　彼らは見るからに学者らしいぜいたくなガウンをはおったり、広場を歩いている時に、大ぜいの人からあいさつされたりするのが、何よりうれしいのです。　39 また会堂で特別席に座ったり、宴会で上座に着いたりするのも大好きです。　40 裏では、恥知らずにも、未亡人の家を食いものにしながら、人前では長ったらしい祈りをして、これ見よがしに神を敬うふりをしています。　こういう人たちは、人一倍きびしい罰を受けるのです。」
41 　それから、神殿の献金箱のそばに座り、人々がお金を投げ入れる様子をじっと見ておられました。　大ぜいの金持ちが、気前よく大金をささげているところへ、　42 みすぼらしいなりの未亡人がやって来て、そっと十円玉を二つ投げ入れました。
43-44 それをごらんになったイエスは、弟子たちを呼び寄せられ、こう言われました。　「あの貧しい未亡人は、どの金持ちよりも、はるかに多く投げ入れたのですよ。　金持ちたちはあり余る中からほんの少しばかりささげたのに、この女は、乏しい中から持っている全部をささげたのですから。」この世の終わり

Mark 12

1 And he began to speak unto them in parables. A man planted a vineyard, and set a hedge about it, and digged a pit for the winepress, and built a tower, and let it out to husbandmen, and went into another country.2 And at the season he sent to the husbandmen a servant, that he might receive from the husbandmen of the fruits of the vineyard.3 And they took him, and beat him, and sent him away empty.4 And again he sent unto them another servant; and him they wounded in the head, and handled shamefully.5 And he sent another; and him they killed: and many others; beating some, and killing some.6 He had yet one, a beloved son: he sent him last unto them, saying, They will reverence my son.7 But those husbandmen said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and the inheritance shall be ours.8 And they took him, and killed him, and cast him forth out of the vineyard.9 What therefore will the lord of the vineyard do? he will come and destroy the husbandmen, and will give the vineyard unto others.10 Have ye not read even this scripture: The stone which the builders rejected, The same was made the head of the corner;

11 This was from the Lord, And it is marvellous in our eyes?

12 And they sought to lay hold on him; and they feared the multitude; for they perceived that he spake the parable against them: and they left him, and went away.13 And they send unto him certain of the Pharisees and of the Herodians, that they might catch him in talk.14 And when they were come, they say unto him, Teacher, we know that thou art true, and carest not for any one; for thou regardest not the person of men, but of a truth teachest the way of God: Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?15 Shall we give, or shall we not give? But he, knowing their hypocrisy, said unto them, Why make ye trial of me? bring me a denarius, that I may see it.16 And they brought it. And he saith unto them, Whose is this image and superscription? And they said unto him, Caesar’s.17 And Jesus said unto them, Render unto Caesar the things that are Caesar’s, and unto God the things that are God’s. And they marvelled greatly at him.18 And there come unto him Sadducees, who say that there is no resurrection; and they asked him, saying,19 Teacher, Moses wrote unto us, If a man’s brother die, and leave a wife behind him, and leave no child, that his brother should take his wife, and raise up seed unto his brother.20 There were seven brethren: and the first took a wife, and dying left no seed;21 and the second took her, and died, leaving no seed behind him; and the third likewise:22 and the seven left no seed. Last of all the woman also died.23 In the resurrection whose wife shall she be of them? for the seven had her to wife.24 Jesus said unto them, Is it not for this cause that ye err, that ye know not the scriptures, nor the power of God?25 For when they shall rise from the dead, they neither marry, nor are given in marriage; but are as angels in heaven.26 But as touching the dead, that they are raised; have ye not read in the book of Moses, in the place concerning the Bush, how God spake unto him, saying, I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob?27 He is not the God of the dead, but of the living: ye do greatly err.28 And one of the scribes came, and heard them questioning together, and knowing that he had answered them well, asked him, What commandment is the first of all?29 Jesus answered, The first is, Hear, O Israel; The Lord our God, the Lord is one:30 and thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength.31 The second is this, Thou shalt love thy neighbor as thyself. There is none other commandment greater than these.32 And the scribe said unto him, Of a truth, Teacher, thou hast well said that he is one; and there is none other but he:33 and to love him with all the heart, and with all the understanding, and with all the strength, and to love his neighbor as himself, is much more than all whole burnt-offerings and sacrifices.34 And when Jesus saw that he answered discreetly, he said unto him, Thou art not far from the kingdom of God. And no man after that durst ask him any question.35 And Jesus answered and said, as he taught in the temple, How say the scribes that the Christ is the son of David?36 David himself said in the Holy Spirit, The Lord said unto my Lord, Sit thou on my right hand, Till I make thine enemies the footstool of thy feet.

37 David himself calleth him Lord; and whence is he his son? And the common people heard him gladly.38 And in his teaching he said, Beware of the scribes, who desire to walk in long robes, and to have salutations in the marketplaces,39 and chief seats in the synagogues, and chief places at feasts:40 they that devour widows’ houses, and for a pretence make long prayers; these shall receive greater condemnation.41 And he sat down over against the treasury, and beheld how the multitude cast money into the treasury: and many that were rich cast in much.42 And there came a poor widow, and she cast in two mites, which make a farthing.43 And he called unto him his disciples, and said unto them, Verily I say unto you, This poor widow cast in more than all they that are casting into the treasury:44 for they all did cast in of their superfluity; but she of her want did cast in all that she had, even all her living.