創世記 2:16-17 CUNP, 創世記 3:1-3 CUNP and 創世記 3:5-8 CUNP

"耶和華　神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫． 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。"2：16，17
"耶和華　神所造的、惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
蛇對女人說、　神豈是真說、不許你們喫園中所有樹上的果子麼。
女人對蛇說、園中樹上的果子我們可以喫． 惟有園當中那棵樹上的果子、　神曾說、你們不可喫、也不可摸、免得你們死。
蛇對女人說、你們不一定死、 因為　神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如　神能知道善惡。"3：1-5

把耶和华的叮嘱与女人和蛇对这段叮嘱的说法放在一起看，就知道魔鬼的诱惑有多么的狡猾。
先看耶和华的叮嘱可分为：1，除了一棵树，其他树上各样的果子都能随意吃。这些果子够亚当夏娃吃几辈子的了。
2，只是善恶树的果子不能吃。
3，不吃的理由和吃的后果：吃的日子必定死。

蛇先询问女人用的句式是反问，把后面真理的部分用反诘的语气问，再加上一个“真”字，直接挑战耶和华嘱咐的确切的真理。“岂是真”换成更口语些是：“难道神真的说了不许你们吃树上所有的果子吗？“他并没有添加别的话，直接很短的先发起女人的质疑。对神话语的质疑。我们往往也容易听到这样的谎言：”难道真的不行吗?""真的不可以做这个吗？而且蛇尽量用的都是神的话语，这使夏娃觉得很亲切，很熟悉，于是很容易就会听见，并听他继续说。如果人对自己不熟悉不敢兴趣的话尤其是陌生人的话，我们一般会不予理睬或者听力下降很多。但这个蛇很狡猾，从这个简短的问话入手搭讪。

从女人的回答可以看出，女人很清楚耶和华的吩咐。她当时听的时候很留意，也记住了。就像我们灵修或者听讲道时，也都很清楚听到神跟我们说的话。有的触动自己的也特别记在脑海里了。

女人的标准回答自然让蛇不满意，继续诱惑，这次是变本加厉，使出浑身解数。先抓住那个最核心的让人可怕的后果——死，说：”你们不一定死“。他的狡猾性在于，直接点中耶和华不让他们吃的那个理由和后果，也是诫命中最重要的部分，但没有直接否定之。如果直接否定说：”你们不会死。“这也太小看夏娃的智商和敬虔了。夏娃可能马上会本能地反应，怎么不会死呢，会的，耶和华说必定死。这样不就再次让她重复肯定耶和华的话，也许更加坚定。而且如果直接否定耶和华的话也可能会让她有被否定的感觉：”因为自己刚才明明才确认了一次耶和华的话，自己的听力和记忆力应该是没问题的。你这个蛇怎么会问这种无聊问题呢？还直接否定我们亲爱的神的话。真是的！！“可蛇也不是等闲之辈，是最狡猾的。当然不会这么傻。所以他用了混淆视听的怀疑主义者的钥匙：”不一定“。没有说'一定"，也没有说"不"。就是：”不一定“。感觉上，好像没有直接否定耶和华的话，好像还有50%的可能认同耶和华呢~可实质上，他如此说是直接否定了耶和华说的：”必定“。对于”必定“来说，”不一定“就是100%的否定。所以一切怀疑主义者当他们在怀疑的时候其实是100%的否定，并不是中间派。如果当他最后结束了怀疑，则必定有个答案，非”否“即”是“。但当他正在怀疑时，也是对”是“的100%否定。因为对于”是”而言，永远只有100%的肯定，不然就不是“是”，而是其他的什么“极可能”“很可能之类的”。
所以，那些怀疑主义者们不要自欺，以为自己是中间派。信徒们也要警醒，当我们怀疑神的话语的时候，其实是在否定它们。当我们怀疑神的存在时，其实那刻我们是不相信。幸好，神对于信的要求是持久的信心，在原文是表示持续的状态，而不是“点”状态。如果我们在不信之后总还能重新相信，最后见神的面时的状态仍然是信的话，还是蒙神接纳的。就像犯罪，信徒是不能持续犯罪。

蛇的话后面更加狡猾：“因為　神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如　神能知道善惡."它给出不一定死的理由。先用了神的话语，真确的部分：神知道你们吃的日子”神当然是全知全能的，这是属于符合真理的部分，夏娃听到这里，还是愿意听下去，但前面的“不一定”已经让她头脑模糊了，人在这种语言游戏当中很容易被搅得晕乎了。然后就加上耶和华没有说的部分：“吃的日子眼睛明亮”“如神知道善恶”这些都是蛇说的，耶和华没有说过。两句话多么诱人!“眼睛明亮”，“如神一样知道”。弄得夏娃的胃口大开，垂涎三尺了！能如神一样！！本来眼睛明亮就已经很好了，再加上有神一样的能力，天啊！这多好呢~那还不赶紧吃？！~
别错过了~~！有了这个意识，感情冲动，行动就接着来了。魔鬼的诡计就得逞了。多么可恶和狡猾~步步为营，诱惑不断升级，而且充满迷惑性。
其实亚当夏娃是神按自己形象造的，被赋予很多的能力足以可以管理神给他们治理地球的任务，本来不够的，如亚当缺一个帮助者，神都特意为他预备了，神如此细心如此体贴，怎么不知我们需要什么呢？还需要这位蛇先生来为我们安排吗？！但我们却往往容易不满足神给我们的，让魔鬼有机可乘，或者在我们软弱没有警醒防备的时候，蛇跟我们说话，我们就一步一步被套进去了。要知道，蛇是造物中最诡诈，魔鬼是谎言之父。我们若不警醒靠着神，自己几乎不能抵挡。看夏娃就知道，她能与神亲密近距离接触在伊甸园，能亲耳听耶和华的话。且也刚刚听完他的吩咐不久记忆也很崭新。但面对狡猾的蛇的时候，仍然中计了。当然雅各书也说，我们犯罪最终还是因为私欲的牵引。如果面对蛇的诱惑，夏娃不想要眼睛明亮和像神一样知道，还有坚守相信神说的“必定死”，拒绝蛇，让她离开，或者叫亚当过来赶走它，或直接呼唤耶和华来帮助她，就很可能不会出现这样的人间悲剧了。可惜她后来听进了谎言，眼睛也被迷惑了，越看那树上的果子越可爱诱人，心里越来越想要神那样的智慧。把亚当叫过来，亚当一听自己心爱的女人说的话，也信了，就一起吃了....
所以，让我们一起警醒祷告，让自己住在基督里，穿好属灵的军装，抵挡仇敌一切的诡计，靠着神过得胜的生活！