1 Corinthians 11
1 Be ye imitators of me, even as I also am of Christ.2 Now I praise you that ye remember me in all things, and hold fast the traditions, even as I delivered them to you.3 But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.4 Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.5 But every woman praying or prophesying with her head unveiled dishonoreth her head; for it is one and the same thing as if she were shaven.6 For if a woman is not veiled, let her also be shorn: but if it is a shame to a woman to be shorn or shaven, let her be veiled.7 For a man indeed ought not to have his head veiled, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.8 For the man is not of the woman; but the woman of the man:9 for neither was the man created for the woman; but the woman for the man:10 for this cause ought the woman to have a sign of authority on her head, because of the angels.11 Nevertheless, neither is the woman without the man, nor the man without the woman, in the Lord.12 For as the woman is of the man, so is the man also by the woman; but all things are of God.13 Judge ye in yourselves: is it seemly that a woman pray unto God unveiled?14 Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a dishonor to him?15 But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.16 But if any man seemeth to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.17 But in giving you this charge, I praise you not, that ye come together not for the better but for the worse.18 For first of all, when ye come together in the church, I hear that divisions exist among you; and I partly believe it.19 For there must be also factions among you, that they that are approved may be made manifest among you.20 When therefore ye assemble yourselves together, it is not possible to eat the Lord’s supper:21 for in your eating each one taketh before other his own supper; and one is hungry, and another is drunken.22 What, have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and put them to shame that have not? What shall I say to you? shall I praise you? In this I praise you not.23 For I received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus in the night in which he was betrayed took bread;24 and when he had given thanks, he brake it, and said, This is my body, which is for you: this do in remembrance of me.25 In like manner also the cup, after supper, saying, This cup is the new covenant in my blood: this do, as often as ye drink it, in remembrance of me.26 For as often as ye eat this bread, and drink the cup, ye proclaim the Lord’s death till he come.27 Wherefore whosoever shall eat the bread or drink the cup of the Lord in an unworthy manner, shall be guilty of the body and the blood of the Lord.28 But let a man prove himself, and so let him eat of the bread, and drink of the cup.29 For he that eateth and drinketh, eateth and drinketh judgment unto himself, if he discern not the body.30 For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep.31 But if we discerned ourselves, we should not be judged.32 But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we may not be condemned with the world.33 Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, wait one for another.34 If any man is hungry, let him eat at home; that your coming together be not unto judgment. And the rest will I set in order whensoever I come.
1 CORINTIOS 11
1 Sigan mi ejemplo como yo sigo el de Cristo.tIV.— PROBLEMAS EN LAS REUNIONES LITÚRGICAS (11,2—14,40)
El velo de las mujeres
2 Los felicito, porque no hay cosa en la que no me tengan presente y porque conservan las tradiciones tal como se las transmití. 3 Pero quiero que sepan que Cristo es cabeza de todo varón, como el varón lo es de la mujer y Dios lo es de Cristo.t 4 Todo varón que ora o comunica mensajes divinos* con la cabeza cubierta, deshonra a Cristo, que es su cabezat. 5 Igualmente, toda mujer que ora o comunica mensajes divinos con la cabeza descubierta, deshonra al marido, que es su cabeza; es como si se la hubiera rapado.
6 Si, pues, no quiere llevar velo, que se corte el pelo a rapet. Y si considera vergonzoso para una mujer cortarse el pelo o llevar rapada la cabeza, que use velo.
7 El varón no debe cubrirse la cabeza, por cuanto es imagen y reflejo de la gloria de Dios; pero la mujer refleja la gloria del varón.t 8 Pues no procede el varón de la mujer, sino la mujer del varón;t 9 ni fue creado el varón por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón. 10 Por eso, y por respeto a los ángeles*, es conveniente que la mujer lleve sobre su cabeza una señal de autoridadt; 11 aunque entre cristianos tanto el varón como la mujer deben reconocer su mutua dependencia.
12 Porque si bien es cierto que la mujer procede del varón, también lo es que el varón viene al mundo por medio de la mujer; y, en última instancia, todo procede de Dios.
13 Al propio criterio de ustedes apelo: ¿es decoroso que la mujer ore a Dios sin cubrirse la cabeza? 14 ¿No enseña la misma naturaleza que el cabello largo es para el varón una deshonra, 15 mientras que para la mujer es motivo de honra? En efecto, la cabellera le ha sido dada a la mujer para que le sirva de velo.
16 En cualquier caso, si alguno quiere seguir discutiendo sobre esto, sepa que no tenemos tal costumbre, ni la tienen las demás iglesias cristianast.La celebración de la Cena del Señor
17 A propósito de estas recomendaciones, tampoco es como para felicitarlos el hecho de que las asambleas que ustedes celebran les ocasionen más perjuicio que provecho. 18 Para empezar, ha llegado a mis oídos que, cuando se reunen en asamblea, los bandos están a la orden del día. Cosa, por cierto, nada increíble,t
19 si se piensa que hasta es conveniente que existan divisiones entre ustedes, para que se manifieste quiénes son entre ustedes los verdaderos creyentes.
20 El caso es que en sus propias asambleas ya no es posible comer la Cena del Señor, 21 pues cada uno empieza comiendo la comida que ha llevado, y así resulta que mientras uno pasa hambre, otro está borracho.
22 ¿Pero es que no tienen sus casas para comer y beber? ¡Ya se ve que aprecian bien poco la asamblea cristiana y que no les importa poner en evidencia a los más pobres! ¿Qué esperan que les diga? ¿Acaso que los felicite? ¡Pues no es precisamente como para felicitarlos!t
23 Por lo que a mí toca, les he transmitido una tradición que yo recibí del Señort; a saber: que Jesús, el Señor, la noche misma en que iba a ser entregado, tomó pan,t 24 dio gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo que entrego por ustedes; hagan esto en memoria de mí”. 25 Después de cenar, tomó igualmente la copa y dijo: “Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre; cada vez que beban de ella, háganlo en memoria de mí”. t 26 Y, de hecho, siempre que comen de este pan y beben de esta copa, están proclamando la muerte del Señor, en espera de que él venga. 27 Por lo mismo, quien come del pan o bebe de la copa del Señor de manera indigna, se hace culpable de haber profanado el cuerpo y la sangre del Señor.t 28 Examine, pues, cada uno su conciencia antes de comer del pan y beber de la copa, 29 porque quien come y bebe* sin advertir de qué cuerpot se trata, come y bebe su propio castigo. 30 Ahí tienen la causa de no pocos de sus achaques y enfermedades, e incluso de bastantes muertest. 31 ¡Ah, si nos hiciésemos la debida autocrítica! Entonces escaparíamos del castigo.
32 De cualquier modo, si el Señor nos castiga, es para corregirnos y para que no seamos condenados junto con el mundo.t
33 Por tanto, hermanos míos, al reunirse para comer la cena del Señor, espérense unos a otros. 34 Si alguien tiene hambre, que coma en su casa, para que las reuniones no sean objeto de censura. Los demás problemas los solucionaré cuando vaya.
