義若是藉著律法得的，基督就徒然死了

21從這一句很清楚地看到稱義、律法與神的恩典的關係。那些堅持藉著律法可以稱義的人，耶穌對他們就是白白死的，神的恩典也被他們廢掉了。

16保羅很清楚什麽時候用行割禮什麽時候用行律法。那些說這裡的行律法只是指像割禮、食物潔淨等在第二聖殿時期表明猶太人身份的條例的說法是錯誤的。保羅在這裡指的律法就是整個猶太人的托拉，行割禮只是包括在內。

19 這句也能說明這里的律法是指全律法而非僅僅指行割禮。因為不可能保羅只想割禮或食物潔淨等身份標記的律例死，然後就可以向神活，這種說法是把神的律法縮小了。神的律法包括了許多，其中最重要的是十誡。所以馬丁路德對這幾句的解釋是正確的。那些企圖否定這一點的保羅新觀的學者是錯誤的。

3:17,19第三章這些關於第二章律法與因信稱義關係的論證，都可以看到，這裡的律法是指整個摩西律法。

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