辛与罪之论————辛比罪重！(林歌)
这些日子看帖，总是见到辛和罪的讨论，我觉得，什么辛、什么罪，只要我们真心悔改就行，可是我发现这样的讨论没完没了，我不知道总是搅这趟浑水儿的人怎么了？不管怎样，保持心灵的宁静总是应该的，并且有了疑惑当问神，而不是无休无止地在这里辩论，这样的话只会误人误己。
我要说的是：在欧美社会，辛不比罪更轻，如果你了解欧洲历史，就会知道在相当长的一段时间教会法高于世俗法，教权高于王权，在此，我不想陷入对欧洲中世纪历史的争论，我只想说明，在传统的欧洲社会，他们把辛看得非常重要，在某些人的眼中，冒犯上帝的辛比罪更重。
如果你不懂欧洲历史或者对欧洲历史一知半解的话，那么请参考一些世界文学名著的描述。比如《简·爱》这本书，其中的劳沃德学校就是一个神学院，那里的学生早晨起来唱赞美诗的时候如果敢不洗手的话，就会被认为亵渎了上帝，这是要受到惩罚的。文学作品是虚构的，但是这样的故事来自现实。
虽然宗教改革之后这种状况改善了很多，但是在人们的心目中仍然认为：辛是一项很重很重的罪。在上世纪中叶美国社会曾掀起一场法律与宗教的大讨论，很多基督徒对世俗法律是不屑一顾的，他们认为有神的律法就够了，连辛都认了更不会去触犯国家法律去犯罪。
我们再谈一下罪在中文中的具体含义：1. 犯法的行为；2. 过失；3. 刑罚；4. 苦难，痛苦。由此可知，罪不仅仅是违背国家法律的行为，违背道德也可以用罪字来表达，古代皇帝常下罪己诏书，只不过是在道德上给民众做个表率，他并不是真的要用刑法来审判自己。
罪人、犯罪，这些词汇之所以很扎眼，原因如下：新中国成立以来，法制发展非常快，我们的生活中到处充斥着法律，我们常常把违反《刑法》的人成为罪人，所以，一提起罪人，我们就会想到杀人、抢劫、偷盗等恶劣行为，在我们的法律中，只有违背刑法的行为才叫犯罪，违背民法和治安管理条例不叫犯罪，只能算作违法（从罪的本义上讲，违背民事法律仍然可以叫做犯罪），这种法律观念，无形当中加重的罪字的重量，使得原本的道德意义快要消失了。
下面来谈谈我们对于道德和法律的观念，中国人认为：道德是人类良知的第一道防线，法律是第二道防线。所以在我们的最内心深处常常认为违背道德准则是不拘小节，只要遵守法律，即使偶尔骂人、打场小架是不妨事的。弟兄们啊！你们知道吗？人类最大的罪并非是违背十诫，而是我们在潜意识中有自我赦免的裁判趋向————就是骄傲。要知道裁判的权柄在神，不在我们自己。
主张用辛来代替罪的兄弟们！你们有没有想过，这背后是怎么样的一种动机？你们以为用辛可以减轻信徒的心理压力，让大家都快快乐乐地信耶稣，但是这只是个表象，我们真正的动机往往自己也意识不到，这个真正的动机就是：我们以为基督教只适用于道德领域，而我们的传统观念认为，违背道德是不拘小节，把罪改为辛有悖逆神的心理倾向，或许我这话说的重了点，或许主张此说的也会坚决反对。但是我实实在在的说，西方人对于道德的认识和我们是不一样的。
基督是窄门，心广体胖的人是挤不进去的。诚然，新的信徒可能因为基督教教义太严厉而压抑自己，但是只要他真心信靠主耶稣，必然能在赞美声中得到真正的释放和喜乐。
兄弟们啊，我劝你们不要在这件事上浪费时间了，《圣经》是一本伟大而神圣的书籍，如果你照着固定的中文文法去解释其中的话语，那绝对是徒劳无功，文无定法、道无定形，只有明白这个道理，我们才能够不被文字所束缚，读经是要靠圣灵的带领的，不祷告而读经也会走向歧途的，这就是为什么有那么多非信徒误解圣经的原因了，因为不信，所以不懂神的话语。
哈利路亚！！！
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