Hebrews 4

1  THEREFORE, WHILE the promise of entering His rest still holds and is offered [today], let us be afraid [to distrust it], lest any of you should think he has come too late and has come short of [reaching] it.2  For indeed we have had the glad tidings [Gospel of God] proclaimed to us just as truly as they [the Israelites of old did when the good news of deliverance from bondage came to them]; but the message they heard did not benefit them, because it was not mixed with faith (with the leaning of the entire personality on God in absolute trust and confidence in His power, wisdom, and goodness) by those who heard it; neither were they united in faith with the ones [Joshua and Caleb] who heard (did believe). 3  For we who have believed (adhered to and trusted in and relied on God) do enter that rest, in accordance with His declaration that those [who did not believe] should not enter when He said, As I swore in My wrath, They shall not enter My rest; and this He said although [His] works had been completed and prepared [and waiting for all who would believe] from the foundation of the world. 4  For in a certain place He has said this about the seventh day: And God rested on the seventh day from all His works. 5  And [they forfeited their part in it, for] in this [passage] He said, They shall not enter My rest. 6  Seeing then that the promise remains over [from past times] for some to enter that rest, and that those who formerly were given the good news about it and the opportunity, failed to appropriate it and did not enter because of disobedience,7  Again He sets a definite day, [a new] Today, [and gives another opportunity of securing that rest] saying through David after so long a time in the words already quoted, Today, if you would hear His voice and when you hear it, do not harden your hearts. 8  [This mention of a rest was not a reference to their entering into Canaan.] For if Joshua had given them rest, He [God] would not speak afterward about another day.9  So then, there is still awaiting a full and complete Sabbath-rest reserved for the [true] people of God;10  For he who has once entered [God’s] rest also has ceased from [the weariness and pain] of human labors, just as God rested from those labors peculiarly His own. 11  Let us therefore be zealous and exert ourselves and strive diligently to enter that rest [of God, to know and experience it for ourselves], that no one may fall or perish by the same kind of unbelief and disobedience [into which those in the wilderness fell].12  For the Word that God speaks is alive and full of power [making it active, operative, energizing, and effective]; it is sharper than any two-edged sword, penetrating to the dividing line of the breath of life (soul) and [the immortal] spirit, and of joints and marrow [of the deepest parts of our nature], exposing and sifting and analyzing and judging the very thoughts and purposes of the heart.13  And not a creature exists that is concealed from His sight, but all things are open and exposed, naked and defenseless to the eyes of Him with Whom we have to do.14  Inasmuch then as we have a great High Priest Who has [already] ascended and passed through the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our confession [of faith in Him].15  For we do not have a High Priest Who is unable to understand and sympathize and have a shared feeling with our weaknesses and infirmities and liability to the assaults of temptation, but One Who has been tempted in every respect as we are, yet without sinning.16  Let us then fearlessly and confidently and boldly draw near to the throne of grace (the throne of God’s unmerited favor to us sinners), that we may receive mercy [for our failures] and find grace to help in good time for every need [appropriate help and well-timed help, coming just when we need it].

К Евреям 4

1 Но так как обещание, что мы войдём в Его покой, всё ещё в силе, будем осторожны, чтобы никто из вас не пропустил эту возможность.

2 Ведь благовествовали израильтянам, как и нам, но послание, услышанное ими, не принесло им пользы, так как, услышав его, они не приняли его с верой.

3 Мы же, поверившие, вошли в Его покой. Как сказал Бог:

«В гневе Своём Я поклялся:
„Эти люди никогда не войдут в Мой покой!”» Псалом 94:11
Он сказал это, хотя труд Его был завершён после сотворения мира.

4 Вот что говорится в Писании о седьмом дне: «И на седьмой день отдыхал Бог от трудов Своих».t

5 Но в этом же Писании говорится: «Эти люди никогда не войдут в Мой покой».

6 И всё же, некоторым людям дано войти в Его покой, а те, кому Благую Весть возвестили раньше, не вошли в него за непослушание.

7 Тогда Бог опять установил определённый день — «сегодня». Много лет спустя Он говорил об этом устами Давида, как уже было сказано:

«Если вы сегодня услышите голос Божий,
то не упрямьтесь». Псалом 94:7-8

8 Если бы Иисус Навин привёл их в покой Божий, то не было бы сказано о другом дне отдыха.

9 В будущем придёт седьмой день, день отдыхаt для людей Божьих.

10 Потому что каждый, кто вступает в покой Божий, отдыхает от трудов своих, как Бог отдыхал от Своих трудов.

11 Так приложим же все старания, чтобы войти в Его покой и чтобы никто не был лишён его за то, что последовал примеру непокорных.

12 Слово Божьеt живо и действенно, оно острее любого самого острого меча. Оно проникает в нас так глубоко, что отделяет душу от духа и суставы от костей; оно судит помыслы и чувства, находящиеся в наших сердцах.

13 И нет ничего сущего, что скрылось бы от Него — всё обнажено и открыто перед глазами Того, Кому дадим отчёт о наших поступках.

Иисус — Великий Первосвященник

14 И раз у нас есть Великий Первосвященник, вознёсшийся на Небеса, Иисус, Сын Бога, то давайте твёрдо придерживаться веры, которую исповедуем.

15 Потому что наш Первосвященник может понять нашу слабость, ведь когда Он жил на земле, то был искушаем так же, как и мы, но не согрешил.

16 Имея такого Первосвященника, мы вольны приблизиться к благодатному престолу Бога, чтобы получить благодать и обрести милосердие, которые помогут нам во время испытаний.