Tsz Wai Lui

163rd Day

列王紀上 7:1 CNV 1 所羅門為自己建造宮殿花了十三年才完成。 所羅門為神建殿用了七年，但建自己的皇宮卻用了十三年，這是否反映出，其實所羅門對耶和華並不是十分熱心？這說法其實是有點武斷的，雖然所羅門花在建宮殿的時間比建聖殿長，但經文卻沒有交待到他用了多少工人去建宮殿，所以不能單以建築時間來決定宮殿比聖殿宏偉。

162nd Day

列王紀上 5:13-14 CNV 13 所羅門從以色列眾人中徵召作苦工的人，這些作苦工的人共有三萬，14 派他們輪班上黎巴嫩山去，每月一萬人；他們一個月在黎巴嫩山上，兩個月在家裡。管理這些作苦工的是亞多尼蘭。 有誰想當苦工？但服苦的工作總有人做。所羅門就想到輪班工作這種方法，這方法在今日的勞動社會也很中用。 ———————————————— 列王紀上 6:37-38 CNV 37 所羅門在位第四年西弗月，奠定了耶和華殿的根基。38…

161st Day

箴言 22:3 CNV 3 精明人看見災禍，就躲藏起來；愚蒙人卻往前走，自取禍害。 真正精明的人，會懂得察覺危險而避開。這不是逃避，或是怕死，聖經說這是聰明。世上不是所有事都要知要試的，誘惑大的行為，即使是抱著見識一下的心態也不可，因為可能就這一次，自己就陷入網羅裏。 箴言 22:6 CNV 6 教養孩童走他當行的路，就是到老，他也不會偏離。 父母好好教養孩童，將好的價值觀放入孩童心裡，若孩子甘願領受，這價值觀可受用一生。…

160th Day

箴言 19:3 CNV 3 人的愚妄毀滅自己的道路；他的心卻惱怒耶和華。 很真實的一段經文。人因自己的罪陷入網羅是必然的事，但人總愛自以為是，永遠都認為鄎己沒做錯，到遇害時就埋怨神。 箴言 19:14 CNV 14 房屋與財富是祖宗遺留的產業；唯有明慧的妻子是耶和華所賜的。 父母可以留下一切財富給兒子，但卻無能給予他賢德的妻。 箴言 19:17 CNV 17 恩待窮人的，等於借錢給耶和華；他所行的，耶和華必償還。…

159th Day

箴言 16:1 CNV 1 心裡的籌劃在於人， 舌頭的應對卻出於耶和華。 口才一向不好的人，有時也會人急智生，應對如流，只因急才這恩賜是來自耶和華。 箴言 16:2 CNV 2 人看自己一切所行的，都是清潔的；耶和華卻衡量人心。 人是很容易自以為是的，所以有時良心無愧也未必等於無罪，可能只是自己未發覺而矣。 箴言 16:3 CNV 3 當把你所作的交託耶和華，你的計劃就必成功。 成事無論是多少分在人，多少分在天，有一樣肯定的是，沒有神的准許，任何事情是不會成事的。…

158th Day

箴言 13:8 CNV 8 人的財富是他性命的贖價，窮人卻聽不見威嚇的話。 常有聽到，某些城市或國家，常常出現綁匪綁架外國人求贖金的事，但為何當地的人又能每天如常生活？因為有財的才怕被搶，無財地有何顧慮呢？ 箴言 13:10 CNV 10 傲慢只能引起爭端；接受勸告的卻有智慧。 肯聽別人的話，接納別人的意見，這不單是謙卑的態度，更是智慧的表現。 箴言 13:11 CNV 11 不勞而獲的財物，必快減少；慢慢積蓄的，必然增多。…

157th Day

箴言 10:19 CNV 19 多言多語難免有過失；約束自己嘴唇的，是明慧人。 講多錯多，智理名言。 箴言 10:22 CNV 22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上愁煩。 神所賜予的福樂，是完全的福樂，當中不會夾帶著一些令人憂愁的事情。 箴言 10:26 CNV 26 醋怎樣使牙酸倒，煙怎樣薰目，懶惰人也怎樣使差他的人難受。 人懶惰，不單自己終會受害，更會令對他們有期望的人傷心。…

156th Day

箴言 7:22-23 CNV 22 少年人就立刻跟隨她，好像牛走向屠房， 又像愚妄人帶著鎖鍊去受刑罰， 23 直到箭矢射透他的肝；他仿佛飛鳥投入網羅， 並不知道會喪失性命。 被淫亂所迷惑的男人，是多麼醜陋。 ———————————————— 箴言 8:36 CNV 36 得罪我的，是傷害自己；凡是恨惡我的，就是喜愛死亡。” 人犯罪，神會傷心，但真正受到傷害的是誰？無非是自己。 箴言…

155th Day

箴言 4:19 CNV 19 惡人的道路幽暗，他們不知道自己因甚麼跌倒。 雖然可悲，但又真實，很多惡人在死時也不知道為何自己會有如此下場。 箴言 4:23 CNV 23 你要謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。 心，是最重要的，人一切的惡事、謀略，都是從心而出。同樣，良善的心也同樣會生出一切善行。 ———————————————— 箴言 5:21-23 CNV 21…

154th Day

箴言 1:20-22 CNV 20 智慧在街上呼喊，在廣場上揚聲； 21 在鬧市中心呼叫，在城門口發出言語，說： 22 “你們愚蒙人喜愛愚蒙，好譏笑的人喜歡譏笑， 愚昧人恨惡知識，要到幾時呢？ 智慧何曾在街上叫喊呢，這裏是指林林種種的教育廣告嗎？不是，智慧是上帝的道路，上帝藉著教會，不是終日在叫世人歸信嗎？ ———————————————— 箴言 2:1-6 CNV 1 我兒，如果你接受我的話，…

150th Day

詩篇 119:12-16 CNV 12 耶和華啊！你是該受稱頌的；求你把你的律例教導我。 13 我用嘴唇傳揚從你口中所出的一切典章。14 我喜歡你法度定下的道路，如同喜歡一切財富。 15 我要默想你的訓詞，重視你的道路。 16 我喜愛你的律例，我不會忘記你的話。 人若喜愛耶和華的律法，就可抵擋犯罪的誘惑。 詩篇 119:43-44 CNV 43 求你使真理的話總不離開我的口，因為我仰望你的典章。…

詩篇 119:1 (CNV)

153rd Day

雅歌 1:10-11 CNV 10 你的兩腮因耳環顯得秀麗；你的頸項因珠鍊顯得華美。 11 我們要為你製金耳環，用銀珠點綴。 女人總愛珠光寶氣！ ———————————————— 雅歌 2:7 CNV 7 耶路撒冷的眾女子啊！我指著田野的羚羊、母鹿懇求你們， 不要激動，不要挑動愛情， 等它自發吧。 不要驚動愛情！愛，不能催促，要等待它自發。很多人會將愛情寫在人生計劃之內，定好目標，要何年拍拖，何年結婚，這是錯誤的！是超錯的！…

152nd Day

詩篇 72:10 CNV 10 他施和海島的列王都必帶來禮物，示巴和西巴的列王都必獻上貢物。 這詩歌成了預言，這句話在所羅門在億時成真了。 詩篇 72:20 CNV 20 耶西的兒子大衛的禱告完畢。 本詩篇的標題為所羅門的詩篇，但最尾一句卻說是出自大衛，哪到底是標題出錯還是標題的意思是指這是大衛為他的兒子所羅門所寫的詩呢？

151st Day

列王紀上 3:3 CNV 3 所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例；只是他仍然在邱壇上宰殺和焚燒祭牲。 所羅門愛耶和華，但其實他的行為並不完全純正，不是利未人卻到邱壇獻祭，以及為隱固國位而與外族女子結親，都不是神所喜悅的行為。 列王紀上 3:7-9 CNV 7 耶和華我的　神啊，現在你使僕人接續我的父親大衛作王，但我還年輕，不知道應當怎樣處事。8 僕人住在你揀選的子民中；這些子民很多，多得不能數算。9…

149th Day

列王紀上 1:1-4 CNV 1 大衛王老了，年事已高，他們雖用許多衣服蓋著他，他仍不感到暖和。2 所以他的臣僕對他說：“不如為我主我王尋找一個年輕的處女，使她侍候在王面前，照顧王，睡在王的懷中，好使我主我王得到暖和。”3 於是他們在以色列全境尋找一個美貌的少女，結果找著了一個書念的女子亞比煞，就把她帶到王面前。4 這少女極其美麗。她照顧王，服事他，可是王沒有與她發生過關係。 大衛沒有和這處女發生過性行為，但這並非是神所願意發生的事，聖經記錄了這事，只是單純的如實報導，並不代表這事是合乎神的心意。…

148th Day

詩篇 111:2 CNV 2 耶和華的作為偉大，喜愛他作為的人都努力查究。 讀神學的人，會令你想起甚麼？宗教化人仕？法利賽人？喜愛咬文嚼字？但詩人說，凡喜愛耶和華的人，對經文也應該有深入研究的態度。 詩篇 111:10 CNV 10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡是這樣行的都是明智的。 耶和華該受讚美，直到永遠。 學懂去敬畏神，就學懂如何開始去尋找智慧。 ————————————————…

147th Day

歷代志上 26:26-27 CNV 26 這示羅密和他的兄弟掌管庫房裡的一切聖物，就是大衛王、眾家族首領、千夫長、百夫長和軍長所獻的聖物。27 他們把在戰場上掠奪的財物獻上，用作修建耶和華的殿。 以色列的千夫長和百夫長都獻上自己的財物給神的殿，他們都是軍隊的人，財物自然包括打杖時所得的戰利品。這些戰利品，有些是從敵軍的外邦神廟中搶奪得來的，從前用來裝飾外邦神廟的財寶，現在都變成了裝飾耶和華殿的財料。…

146th Day

詩篇 131, 138, 139, 143, 144 & 145 詩篇 131:1 CNV 1 耶和華啊！我的心不驕傲， 我的眼不自高； 重大和超過我能力的事，我都不敢作。 因驕傲而作自己能力範圍以外的事情，帶來的是令自己不平安。 ———————————————— 詩篇 139:1-3 CNV 1 耶和華啊！你鑒察了我， 你認識我。 2 我坐下，我起來，你都知道；你在遠處就明白我的意念。…

145th Day

歷代志上 23:12-13 CNV 12 哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫和烏薛，共四人。13 暗蘭的兒子是亞倫和摩西。亞倫和他的子孫永遠被分別出來，獻上至聖之物；在耶和華面前燒香，服事他，奉他的名祝福，直到永遠。 歷代志在此交代了，亞倫和摩西是以色列的兒子，利未的後代。 歷代志上 23:15-17 CNV 15 摩西的兒子是革舜和以利以謝。16 革舜的長子是細布業。17 以利以謝的第一個兒子是利哈比雅；以利以謝沒有別的兒子，利哈比雅卻有很多兒子。…

144th Day

詩篇一一零是一篇彌賽亞詩篇。 詩篇 110:1 CNV 1 耶和華對我主說： “你坐在我的右邊， 等我使你的仇敵作你的腳凳。” 耶穌就是用這段經文來駁斥猶太人，同樣引證自己的彌賽亞身份。猶太人都相信彌賽亞出自大衛，是大衛的後裔，理應尚未出生，但為何大衛在此說：我主呢？可見，耶穌在未降世時，已經存在，並且與神並立。 詩篇 110:4 CNV 4 耶和華起了誓，就決不反悔；他說：“你永遠作祭司，…

143rd Day

撒母耳記下 24:1 CNV 1 耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他們受害，說：“你去數點一下以色列和猶大的人數吧！” 歷代志上 21:1 CNV 1 撒但起來攻擊以色列人，引誘大衛去數點以色列人的數目。 撒母耳記的經文是難以理解的！看起來好像是神無故向以色列人發怒，於是引誘大衛去犯罪，令祂有借口去向以色列人發洩怒氣。但有了歷代志上的平衡經文就清晰了：原來是撒但引誘大衛去犯罪！而撒母耳記的經文是用了猶太文學慣用的修辭手法，先說出了結果，才說出事件的起頭。例子有：…

142nd Day

詩篇 97:7 CNV 7 願所有事奉雕刻的偶像的，以虛無的偶像為誇口的，都蒙羞； 眾神哪！你們都要拜他。 「眾神哪！你們都要拜他。」在一神學的觀念，世上只有一位神，就是耶和華，其餘的神都只不過是人虛構出來，並非真實存在。但若是這樣，這篇經文就有點怪了，不存在的東西，為何詩人會在其詩篇中叫他們去拜耶和華呢？其實，一神論的觀念只在舊約的後期，大約在被擄後才逐漸形成的。在舊約的早到晚期，以色列人是相信世上有很多神祇，不過唯獨是耶和華才藉得去敬拜！…

141st Day

撒母耳記下 22:1 CNV 1 在耶和華拯救大衛脫離所有仇敵和掃羅的手的日子，他向耶和華唱出這首歌的歌詞。 撒母耳記下第二十二章的內容，與詩篇十八篇的內容基乎一樣，這展示了收集詩篇的過程。 ———————————————— 撒母耳記下 23:5 CNV 5 我的家在　神面前不是這樣嗎？他與我立了永遠的約； 這約安排了一切，穩固妥當。 我的一切救恩、一切願望， 他不都成全嗎？ 像與大衛一樣，神與基督徒也立了永約，而因著這永約，神氹為我們的生命安排了一切，我們實在無需事事操心。…

140th Day

詩篇 5:3 CNV 3 耶和華啊！求你在清晨聽我的聲音；我要一早向你陳明， 並且迫切等候。 大衛說自己清晨就向神禱告，這對繁忙的現代都市人來說，似乎有些困難。但大衛選擇早起也不是沒有原因的，他說自己一早要向神禱告，是因為他有太多急切的話要對神說。不知這原因能否激勵你去早起禱告呢？ ———————————————— 詩篇 41:1 CNV 1 關懷窮乏人的有福了； 在遭難的日子，耶和華必救他。…

139th Day

撒母耳記下 19:5-7 CNV 5 約押進了屋子去見王，說：“你所有的臣僕今天救了你的性命，和你兒女妻妾的性命，你今天卻使他們滿面羞愧；6 你愛那些恨你的，恨那些愛你的。因為你今天表明了你不重視將帥和臣僕；我今天才明白，如果押沙龍活著，我們大家都死去，你就歡喜了。7 現在請你起來，出去，說些安慰你僕人們的話。我指著耶和華起誓，如果你不出去，今夜就必沒有一人留下來與你在一起。這禍患就比你從幼年到現在所遭受的一切禍患更厲害了。”…