翰英 朱

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  • 哥林多前書 1:17

    哥林多前書 1:17 (CUNP)
    基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。

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    2012-02-24

  • 矛盾？婦女許願、起誓之例

    既說寡婦、離婚婦女約束自己，都要為定，何以又有丈夫可以堅定或廢去之說？ 此外，何以v.15又指出：丈夫廢其誓願，就必須擔當婦人的罪孽？ >> 此乃翻譯問題。新譯本：「如果她丈夫天天向她默不作聲，那就算是確立她所許的願和所說約束自己的一切話；因為丈夫在聽見的日子，向她默不作聲，就使這兩樣生效。 」(民數記 30:14 CNV) >> 然而，在本處經文所述諸多權柄關係中，確實只有就夫妻間作此規定。

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    民數記 30:9 (CUNP), 民數記 30:10 (CUNP), 民數記 30:11 (CUNP), 民數記 30:12 (CUNP)

  • 用母牛獻祭？

    此祭是為會眾除罪之用，卻指定以母牛獻祭。此一作法何以未見於其他律法？ 例如， (1) 受膏祭司的贖罪祭：利4:1-12【公牛犢】→彈血七次 (2) 會眾的贖罪祭：利4:13-21【公牛犢】→彈血七次 (3) 民中個人的贖罪祭：利4:27-31【母山羊】 (4) 亞倫受膏、任職：利8:14-29【公牛犢、公綿羊】(5) 利9中各祭亦未見以母牛獻上 ●用母羊羔獻祭之例曾出現於：利14:10（為潔淨大痲瘋）…

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    民數記 19:1 (CUNP), 民數記 19:2 (CUNP), 民數記 19:3 (CUNP), 民數記 19:4 (CUNP), 民數記 19:5 (CUNP), 民數記 19:6 (CUNP), 民數記 19:7 (CUNP), 民數記 19:8 (CUNP), 民數記 19:9 (CUNP), 民數記 19:10 (CUNP)

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