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2012.04.01 主日
最宝贵的讲道，主最后的话语就是讲给十一个门徒讲的话语。十字架是荣耀，对门徒的嘱咐（成为一体）以及我已经胜了世界，三个主题。还记得yimawusi的门徒吗？十字架留给我们的是绝望，但是主最后说，我已经胜了世界，主战场已经胜利了，已经结束了。现在剩下的是扫荡战，靠着十字架爱的能力，而不是刀枪。祖先们争吵的话，后裔也会分离。要成为一体。门徒们有了争吵，根本上是因为想要升高自己，里面有骄傲的心。耶稣说让这十一个门徒成为一体。十字架是完美的胜利，不是失败，不是挫折。我们也要在爱里面成为一体。带着很高的精神生活的话，不会被很小的事情束缚。仰望十字架的人不会有纷争。相信主的灵性，根在十字架上。忍受了羞...
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约翰福音 13:36 (CUNPSS), 约翰福音 13:37 (CUNPSS), 约翰福音 13:38 (CUNPSS)
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2012-03-18
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告别讲道的开始：只有一条路
神就是神，用人来说明神，是不可能的，这就是神的有限，超越世界的神，难道还没有世界大吗？创造世界的那一位肯定比世界大，房子不是偶然出现的，有设计师的设计。神是存在的，人真的很想知道这个。死的话，会结出许多果子，逆说的真理。面临死亡，人里面有很大的不安和忧愁。门徒们不知道主的未来，主说不仅有这个世界，带着什么样的价值观，世界观去生活，是非常重要的。虚空的虚空，凡是都是虚空，生死是一起的，人生就是走向死亡。人死，但是灵会归向神，所以年轻的时候就要去纪念神。男女生命都有神的计划，不是失误。预备这世界，这世界就是为预备那永远的世界。主去为我们预备道路。罪都灭掉才能来到新的世界，所以终末不可怕，我们...
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约翰福音 14:1 (CUNPSS), 约翰福音 14:2 (CUNPSS), 约翰福音 14:3 (CUNPSS), 约翰福音 14:4 (CUNPSS), 约翰福音 14:5 (CUNPSS), 约翰福音 14:6 (CUNPSS), 约翰福音 14:7 (CUNPSS), 约翰福音 14:8 (CUNPSS), 约翰福音 14:9 (CUNPSS), 约翰福音 14:10 (CUNPSS), 约翰福音 14:11 (CUNPSS), 约翰福音 14:12 (CUNPSS)
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2012-03-11
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十字架的荣耀
十字架的荣耀，是牺牲，谦卑和顺从，是神的爱。自我倒空，跟世上的荣耀不同的形式，是意外的，神的儿子默默的做，是唯一的道路，唯一的窗口，我们可以知道神。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:7, 8) 为什么是荣耀，是因为为罪人死，是仇敌，但却和睦和解了。十字架是信心的道路，里面有神的荣耀和确信。我们常常向神要什么，但是主里面是不一样的世界，我们常常求，神来填满我们的不足，但是主里面确是要荣耀神，是向着神的爱，我被举起来的时候，你们可以看到神的爱，你们要明白要看到这样的爱。
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约翰福音 13:31 (CUNPSS), 约翰福音 13:32 (CUNPSS), 约翰福音 13:33 (CUNPSS), 约翰福音 13:34 (CUNPSS), 约翰福音 13:35 (CUNPSS)
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洗净衣服的有福了
衣服指我们的行为，洗净衣服的有福了，因为衣服会弄脏。一年的开始都想得到神的祝福，得到的人会发展会荣耀。洗净衣服的人可以进入神的国，为什么会累，是因为罪。人被神看作甚好，但是为什么会痛苦呢？是因为我们的罪。我们看到罪，罪就是重担。我们是坚信的人，是得救的人。不洗脚就与主无，脚洗了，全身都干净了。脱去罪，穿上义的衣服。头生的被夺走，都会被夺走。开始一定要做好。亚当和诺亚是基本。亚当的罪是骄傲，该隐的罪是嫉妒。在真理上要准确，不能有门徒和耶稣不对口的对话。我们已经得到医治，我们要成为医生。身体已经好了，但是还在喊疼的人，是让人头疼的。…
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12.03主日
疑问，解决，真理进入到我们里面，之后开始洗礼。埃塞俄比亚太监见到腓利，他的灵得救了。信仰的人最重要的就是重生和神的国，如果失去这个确信的话，我们会漂流，断在红海之后的人，不能再跟过来。过了红海的话，是新的我，不能回头看过去的我。不信的人里面有灵性的干渴，这就是撒马利亚夫人。传道的时候不是用手抓住，更加重要的关于灵魂和永远的问题。渴了打水这是日常的，喝了还会再渴，但是如何让灵魂不再饥渴呢？爱的得救的过程也很重要，要打开心门，整理心田，要很深的撒种在心里，所以爱的交流很重要。爱的交流重要的是关系，丈夫的问题。以撒的信心在于顺从的，因一人的顺从，所有的人都得救。现在我知道你是敬畏神的了，我们里...
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11•27主日
如果看不到神，不知道神的法，我们的灵魂得不到安息，我们要看到爱，看到被举起来的十字架。比起看到罪，更加重要的是要明白如何剥去罪的重担。属灵的问题是更加重要的问题，比起钱人更重要，比人更重要的是心，心里想什么，想要知道心的话，就要明白神，明白真理，懂得真理的话，就知道让步，懂得输，这就是饶恕，这样的心很温和，改变了刀子的心。这样的人可以多么好的生活呢？不会因钱而卖掉信仰，不会因钱而信仰跌倒，犹大卖主，犹大（旧约）卖兄弟，以扫这些都是属灵的故事。我们是多么的罪人？我们对耶稣有多么大的恨呢？是我们杀死了耶稣。神的话语要进入的我们的心里面，要很深的进入到我们里面，要刺到我们的心。神的话语进入到我...
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没有人指教我，我怎能明白呢？
尼哥底母夜间来见主。主钉十字架的时候你在哪里？ 最应该认出主的人，为了让他明白一个事情主跟他彻夜长谈，讲犹太人没有的重生。 法是很宝贵的，让我们知道罪是罪，但是知道是知道，却不能去除。越明白越痛苦。 没有水世界是多么肮脏呢？ 让我们洁净的有三，水，圣灵和真理。已经过了红海为什么被过去抓住呢？
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门徒的代价
要查看我们的根基。做门徒要有这样的决心。计算，和解，我们要过这样有计划的生活。第一个被传道的是埃塞俄比亚的太监，是外帮人。见一次就能改变一个人，这是多么重要呢。不是只是听道，不只是说好听的，不是只讲恩典喜乐，还有要如何维持这些，有我们做的，信仰不是只有好事，还有很多。我们的信仰不止这些，还有很多的世界，有门徒要走的路。 救我们的耶稣经历很多痛苦和患难。不是信耶稣救把母爱扔掉了，那是错误的信仰。这不是表面说要恨你们的父母，这是幼稚的理解，这里面有很深的爱，主不是说要扔掉这样的爱。这里的撇下是为了得到更大的，如果只有自己的家族，就无法得到更大的家族。要从自己的家族血缘中跳出来，可以得到更大...
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2011-08-18
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不是靠行为称义
雅各怕我们对亚伯拉罕的事情看不清楚，在二十五节又给我们一个比喻。他引的是一个妓女的事。喇合是一个不好的女人，她的行为没有什么可赞美的，所以这就给我们看见，不是好行为的问题，乃是信心的行为的问题。我说过几遍了，是信心的行为的问题，不是道德的行为的问题。「妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义么？」这是什么好行为？以色列人要从约但河那边过来打耶利哥，如果喇合稍微有一点爱国的思想，必定会把那两个探子交出去。但是耶利哥王派人来抓他们的时候，喇合把他们藏在楼上，以后又把他们放走了。雅各就给我们看见说，这样的女人，她的行为是被称义的。她有什么行为？她的行为就是撒谎，明明有...
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人不能两样都吃
从人堕落以后，伊甸园的生命树前就有基路伯和发火焰的剑看守着。为什么有基路伯和发火焰的剑看守着呢？就是要拦阻人去得生命树。人既然是罪人，人既然吃了分别善恶树上的果子，要进去得着生命树的果子，非经过基路伯的审判和发火焰的剑的杀死，就没有可能。神是给我们看见说，人不能把分别善恶树的果子吃了，又吃生命树的果子。人不能两样都吃。人不能一面接受犯罪的种子，同时又得着主的救恩。
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2011-07-20
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2011-03-30
