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不听福音人的后果
不认识神的人，结局是永远的沉沦，如果那人连福音听都没听过，岂不是连选择的机会都没有就落入永远的沉沦？在这样的审判面前，传福音显得如此重要。阿攀，现在看看你得朋友同学，会浑然没有一丝传福音的感动吗？即便不是可爱的人，想想他们在末后的时候如果因着没听过福音而遭受永远的灾难，得是多可怜啊。神的公义是不容质疑的。 还有，加灾难给我们的，神在末后要以在哪买报应他们，所以，碰到灾难要倚靠神，因祂为我们做主。
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帖撒罗尼迦后书 1:6 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦后书 1:7 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦后书 1:8 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦后书 1:9 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦后书 1:10 (CUNPSD)
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男人和女人
保罗眼里什么样的男人是好？随和平静低调谦虚，且保守圣洁，最重要的是会祷告常祷告以祷告为生活方式，为万人为朋友为自己，也是这样在祷告里才是学会全方位倚靠神。女人？好像总是提顺服，是被造就如此还是跟被撒旦引诱有关？后面几节提到这个，且提到生产，好像保罗是看重这些历史的。男人女人就是很不一样。
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提摩太前书 2:8 (CUNPSD), 提摩太前书 2:11 (CUNPSD), 提摩太前书 2:12 (CUNPSD)
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无亏的良心
什么时无亏的良心？对人还是对神？是不是一种良知和爱心，包括对人对神的爱心，负责任的态度，对自己事情的担当且担当软弱人的软弱，对信仰认真等等，就是对人对神没有亏缺。主要是对人吧，对人的爱心，这是神要我们去行且保罗让提莫泰去为人服事的。对神，我们认真亲近倚靠祂是我们要做的，这种认真也是良心吧，因为祂如此爱我们，我们要认真对待不可辜负爱我们得神。这些是真道不可有破口的地方吧。
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个人的征战
警醒谨守，并武装自己， 不能在夜间松懈，因为敌人会乘着防守的软弱来偷袭， 就像士兵看守城池一样，我们也是同样看守神的城池，自己，教会，dxzm，现在的境况就像是大家在夜间软弱松懈了，只有几个服事的人在苦苦支撑，魔鬼攻了，抵挡不住了，沦陷了。。。最后一句，我们本是得救，现在的状态跟得救差距有多大？？为何会失陷，我们也不是自己征战，只是我们软弱时远离神，我们就失去神的保护把自己单薄地暴露在魔鬼面前，没人为我们征战。得救，还是先要一个个回到神里面。
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帖撒罗尼迦前书 5:5 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦前书 5:6 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦前书 5:7 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦前书 5:8 (CUNPSD), 帖撒罗尼迦前书 5:9 (CUNPSD)
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上帝的道
我们所信的是来自上帝的，超自然的，这很重要。人是很容易倚靠自己，所信的也会习惯性按照自己对世界的认知和经验来判断，而这是很有限的，这样，我们真正领受进入就是人的道，就和其他宗教无异了。最关键的地方是，既然是上帝的道，就与人的完全不同，因为有祂的掌权和大能，若能真正感受到这真道的奥妙之处自然是美妙至极，肯定会是前所未有颠覆性的感觉，因为就拿我们自己看那些应该是得到真道的乐在其中的人时是有不理解的。追求真理是种态度，与其在其他方面各种求的，是挺不纯粹的，真正需要求的应该自己真正认识大能者，并真正感受祂同在的奥秘。
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没有行为的信心是死的
总是听说我们是因信称义不是因行为称义，容易让人把两者隔离开，就是只重信心却轻视行为，甚至忽视行为。行为是同样重要的，什么样的信心就出来什么样的行为，没有行为的信心就是虚假的信心。因信称义的信心，是有着并行的行为的信心。这是比较完备的信心的真理。
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雅各书 2:20 (CUNPSD), 雅各书 2:21 (CUNPSD), 雅各书 2:22 (CUNPSD), 雅各书 2:23 (CUNPSD), 雅各书 2:24 (CUNPSD)
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不遵行神道的后果
原来神是故意留下那些敌人，来试验以色列人，当他们不遵行神道时就给他们苦难，就是后来一直到近代，犹太人遭遇的各种苦难应该也是这个原因吧。那些总是祈求祝福的人，是不是也应该想到，他们若背离神去行恶，所要付出的代价也是要胜过世人的。
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士师记 2:19 (CUNPSD), 士师记 2:20 (CUNPSD), 士师记 2:21 (CUNPSD), 士师记 2:22 (CUNPSD), 士师记 2:23 (CUNPSD)
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多少人靠圣灵入门，靠肉体成全
靠圣灵入门，靠肉体成全，由圣灵的工作信了，时常也会有感动、忏悔、火热，不过一般都是很倚靠自己，以自己的方式这样那样，真是在基督徒中很常见的亚健康状态，我觉得真是跟颈椎病咽喉炎什么的似的。。。是很不好的，一方面，没有倚靠神也活不出那种生命和神同在的经历，不可惜遗憾吗？因为你压根就不知道那会是怎样，可能脑子里会有一个想像都不知道会是怎样怪怪的。另一方面，在世界就是倚靠自己，往往是有很多束缚，因为既然神曾动过工你就不可能完全跟世人一样放开自然。就是一种两边都飘着的状态，不冷不热是最糟的神也最不喜悦，这也是撒旦喜闻可见的，因为祂就想破坏神的荣耀胖神难受，能让信的人糟糟正是最合它意。基督徒，只有选...
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讨人喜欢还是讨神喜欢
这两天在我们那教会听道一种感觉特别强烈，就是信神是为了蒙福，就是今生的福，物质上的富足。他们会讲，要遵守神的话，要祷告，要奉献，要做工，要传福音，因为这样你和你家才会蒙福，若不这样，可能就不会蒙福。就是中心其实是完全在人的，他们会讲到灵魂，但是不会深入讲灵魂的得救应该是怎样。这种信息就是讲给人听的，下面的人听了也感觉很受用，赚了钱的感恩，没赚钱的耿耿于怀来年虔诚点，他们知道什么是福音吗？他们不过会很加使劲在事业上好让来年再过年的时候可以有更多可以使使自己在神在人面前感觉更好的资本。好像一种原生态的中国式的宗教，跟其他的挺像。也可能我了解的也不够深吧。。。只是这种丝毫感觉不到灵魂工作却有着...
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软弱，然后靠神刚强
这句跟昨天看到的很像啊，在软弱上死了，然后倚靠神在软弱的地方刚强。十字架的奥秘就是在软弱和罪上有耶稣付上代价，然后归入上帝靠祂而活，那么，一切祂能力就都能完全充满我们的全身，但前提就是我们愿意先“死去”。不过完全死去真的好难。。。很多时候感觉死得挺彻底了，其实只是昏过去了，一定环境一定时间又会醒来。。。恢复自我中心，就是神的能力弱了，自己的控制强了，一段时间软弱就会很明显，也很熟悉。。。
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软弱的宝贵
人总是希望自己各方面都很强很好，最好完美没有弱点，就是我们在教会中也会有这样的想法，就是希望在大家眼里可以是一个很好的信徒，各方面都好，这种感觉会很妙。软弱一般是自己讨厌不喜欢触及的，最好可以一直隐藏不被挑战。这是倚靠自己的方式且以自己为中心，若我们以神为中心，就会自然地生出保罗的这种信心，软弱的由神来补强，神补强的胜过人的一切强大，这种经历实在会是要让人欢喜快乐的事。想起张老师说的，活水的江河流下来，我们自己放得越低，被灌得越多，恩典越多。所以软弱其实是好且要感恩的事。以神为中心，看东西的思想会有一个180的转变。
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软弱的可贵之处
人总是希望自己各方面都很强很好，最好完美没有弱点，就是我们在教会中也会有这样的想法，就是希望在大家眼里可以是一个很好的信徒，各方面都好，这种感觉会很妙。软弱一般是自己讨厌不喜欢触及的，最好可以一直隐藏不被挑战。这是倚靠自己的方式且以自己为中心，若我们以神为中心，就会自然地生出保罗的这种信心，软弱的由神来补强，神补强的胜过人的一切强大，这种经历实在会是要让人欢喜快乐的事。想起张老师说的，活水的江河流下来，我们自己放得越低，被灌得越多，恩典越多。所以软弱其实是好且要感恩的事。以神为中心，看东西的思想会有一个180的转变。
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对耶稣忠贞
我们受洗归入基督，就像童女被许配给耶稣作妻子，妻子对丈夫要如何忠贞，我们对耶稣也要如何。现世代，外面的花花世界诱惑太多，物欲横流金钱至上，属世败坏价值观大当其道，全社会的人活在其中趋之若鹜，特别我回到老家，这种感觉太明显，我的朋友谈论的是什么？全是赚钱。完全不被影响是假，心中不免会有情绪，有时感觉他们这样也挺好，劳累得收获，努力得富足。想起陈明很我说过一句话，心正，然后立业立家立国。我想上帝则不会让所有基督徒都在这个社会成为边缘人群的，同样会在各个领域各个行业也都有很成功甚至更成功的神的儿女，那样神的荣耀才能全方位影响这个社会。但是我们既然是祂的儿女，行事为人所思所想就当跟世人不一样，我...
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说话的重要性
口里所出的能结果子，能让自己饱足，能决定生死？说话是很重要，是我们与他人交流思想情感的通道。在一个环境中，我们若以善以真诚待人，反过来那些人也会这样待我们并愿意保护帮助我们，这岂不是结好果子且让我们饱足吗？若我们不注意言语得罪人，不仅招惹麻烦，言语的罪也是罪，在末日审判的时候岂不是决定生死的东西吗？言语，建造别人，更建造自己。
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主内的忧愁和世俗的忧愁
依照神的意思忧愁并悔改，就是省察自己所行所做所思所想，为自己的亏损神的地方来难过，并认罪悔改，这种忧愁没有懊悔并带来得救。世俗的忧愁，这会是为，各种利益得失争强好胜，前途未来个人事业，因为这些是人所不能把握的，控制不了结果，我们忧愁是因为我们总会想要一种完美结果并成为执念，结果却不在我们手里，所以我们的心在世界大浪中要上下起伏漂泊不定，并被牢牢钉在世界中难以回到神里面，这种忧愁就是死亡。 我们悔改之心或许依旧软弱，我们对世界的执念或许依旧沉重，只是要知道这是生命的问题，影响我们同祂的关系并带来亏损。回到祂里面，有没有懊悔的悔改，更有安慰和喜乐，就是说从世俗的忧愁中出来本身就是祝福了。
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神仆人的生活
保罗所描述神仆人的生活，所见和所不见，外在彰显和内在活出的，带有浓浓苦味，在世界上真的是有巨大挑战，若无神在里面的工作谁会选择这条路？这真是条窄路，崎岖不平，世人多数都走大路了。我们在这个世代如何信靠跟从祂？在这些过去的属灵伟人的文字面前，我们该思考何为喜乐富足样样都有，与世人所追求的荣华富贵有何不同。只是思考之前，要在祂里面安静。
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新造的人
熟悉的经文，两个方面思考，第一，旧事已过，这是很安慰人的，因为每个人都有痛苦得经历影响自己现在的心情，所能放下，和过去一笔勾销真的是解脱。第二是新的自己，新的未来，让人心存盼望，也有新奇的期待，新的开始总是让人这样，另外基督的工作也让人充满想象。但是两者都不容易，能简简单单放下过去？能简简单单活出新我？如果倚靠自己，三个字，不可能。而且，充满痛苦失望，比没有这想法的人还可怜，如果有点那也可能是暂时的错觉，因为出于自己就是血气。唯有倚靠神才能行，祂在我们身上掌权，胜过血气。所以，首先要放下自己。
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新衣盖住旧衣
新我是每个真认识神的基督徒都渴望的，谁不想圣灵突然降在自己身上完全改变自己胜过世上一切，于今生永生都是极为受用的。但神的工作总是慢慢动工的，我们会有自己的想法价值观梦想渴望兴趣爱好，很多会是一直以来的经历所形成的，虽然是有很多属世的东西在里头但也是我们灵魂的重要部分，神改变我们用圣灵动工也会让我们自己参与，让自己自己思考判断选择，让我们的心一点点变化，就好像穿着旧衣再穿新衣，让新衣渐渐覆盖旧衣。也真是这样，每个有不同特点不同经历的人在主里面成长起来的生命可以是各式各样丰富多彩的，我想神创造人就是这样。所以，即便现在自己不好，还是要倚靠神，有耐心地追求，等候圣灵的动工和生命的变化。
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哥林多后书 5:1 (CUNPSD), 哥林多后书 5:2 (CUNPSD), 哥林多后书 5:3 (CUNPSD), 哥林多后书 5:4 (CUNPSD)
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看见和看不见的
什么是能看见的，什么是看不见的？世人眼中所看为美好的事情，金钱权利地位美色享乐，这些东西无法给人真正的满足，而会带来很多的空虚和败坏，是要随着时间一点点消逝。看不见的，有永生的应许和盼望，有内心的满足和平安喜乐，有和睦的家庭中间充满的爱和带出的祝福，有关心安慰他人灵魂带来的安慰，这些看不见的，确实充满祝福的最宝贵，神所看重，能存留到永远。要在祂里面有眼光。
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死和生
这是一段让人不舒服的文字，很准确地描述了基督徒在世上的处境，就是会有各种患难逼迫劳苦愁烦，带来极大的痛苦抑郁，看着那些乐在其中没心没肺似的世人，反差尤为大，我们就是为着耶稣的缘故好像要死去。同时，这些文字也是很有安慰的，我们所受的伟大的使徒也完全经历过，他也软弱难过，但是靠神他胜过了，因为有神的能力在里面，我们不管遇到怎样的困境，祂都保全我们并为我们胜过环境，就像我们自己是死了，我们死在耶稣里面，耶稣又借着祂的复活叫我们活过来，这种得胜是充满神的祝福和荣耀的。
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哥林多后书 4:7 (CUNPSD), 哥林多后书 4:8 (CUNPSD), 哥林多后书 4:9 (CUNPSD), 哥林多后书 4:10 (CUNPSD), 哥林多后书 4:11 (CUNPSD)
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神的灵让我们得自由
以色列人因为摩西的帕子直到今日对上帝的认识还存在隔阂，同样我们的心里也有让我们不自由的东西，家庭的阴霾，过去伤心的遭遇，伤害，阴郁的时期，留下的伤疤上总是蛰伏着各种撒旦的谎言让我们自己和对老爸的信心受到束缚，影响控制我们现在的心情和一些事上的判断。但是我们所信靠的神是掌权的神，以色列喷归向祂时祂就除去他们的帕子，既是这样，我们服在祂下面，祂就为我们驱去那些黑暗带来光明，解放我们灵魂自由，赐给我们平安喜乐。
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基督馨香之气
不管主内外神都要我们做馨香之气，在可爱的弟兄姐妹中间是容易的，但是神同样要我们在其他可能困难的属世环境同样如此。我们要相信神是在一切事上都掌权的，祂既然宝贝我们为祂的馨香之气岂会让我们遭遇绝境。不管何环境只要我们倚靠祂以祂的教导活出生命在世人面前做见证，我们就是祂所设立影响改变世界的管道设施，祂自然也会保守我们赐福我们。所以，我们也是，不管遭遇什么情况，就是现在遇到的这些麻烦情况也要坚固信靠祂，祂会除去我们的谎言赐下平安和我们所需要的一切，为我们开各种道路，让我们在那些世人恶人面前活出馨香之气。
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倚靠祂的恩典而不是人的聪明
倚靠祂的恩典而不是人的聪明，保守自己在祂里面圣洁诚实的良心。我渴望妈和自己都能有这样单纯信靠上帝的心，在各样难处中，就是现在和将来的，都能平安喜乐仰望祂，能够经历祂的智慧和能力，并为我们铺设的平坦出路，让我们看到祂的真实胜过世上一切权势。
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2011-11-21
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2011-05-26
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出埃及记 18:21
出埃及记 18:21 (CUNPSS)
并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，Created about 1 year ago
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撒母耳记下 16:12
撒母耳记下 16:12 (CUNPSS)
或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。」Created about 1 year ago
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撒母耳记下 16:12
撒母耳记下 16:12 (CUNPSS)
或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。」Created about 1 year ago
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撒母耳记下 12:10
撒母耳记下 12:10 (CUNPSS)
你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。』Created about 1 year ago
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约翰福音 3:16
约翰福音 3:16 (CUNPSS)
「 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。Created about 1 year ago
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约翰福音 4:14
约翰福音 4:14 (CUNPSS)
人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」Created about 1 year ago
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2011-04-25
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2011-04-25
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撒母耳记上 15:22
撒母耳记上 15:22 (CUNPSS)
撒母耳说： 耶和华喜悦燔祭和平安祭， 岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭； 顺从胜于公羊的脂油。Created about 1 year ago
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撒母耳记上 16:7
撒母耳记上 16:7 (CUNPSS)
耶和华却对撒母耳说：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」Created about 1 year ago
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撒母耳记上 16:14
撒母耳记上 16:14 (CUNPSS)
耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。Created about 1 year ago
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撒母耳记上 17:37
撒母耳记上 17:37 (CUNPSS)
大卫又说：「耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。」扫罗对大卫说：「你可以去吧！耶和华必与你同在。」Created about 1 year ago
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2011-04-20
