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榮耀充滿全地
3 彼此呼喊說: 聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華; 他的榮光充滿全地! 神的旨意就是讓祂的榮耀充滿全地。神的榮耀已經充滿天堂,但是仍未遍及全地,因此神興起祂的僕人將神的榮耀帶到全地。
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事奉者的象徵
2 其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔; 撒拉弗是所有事奉者的象徵: 遮臉:我們的事奉只為了讓耶穌被人看見,我們願意隱姓埋名。 遮腳:腳象徵人的努力,每一個討神喜悅的奉獻都是完全依靠神的能力的。 飛翔:代表我們的服事。
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世上和天上的君王
1 當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。 世上的君王可能下位,但萬王之王永遠掌權。神的僕人不該依靠王子,應當依靠耶和華。
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拆毀和建造
10 看哪,我今日立你在列邦列國之上, 為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆, 又要建立、栽植。 神的僕人的工具就是口中的道,首先是拆毀錯誤的建築:從人意、世界、魔鬼而來的價值觀;接著,是建造神的價值觀。
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勇敢的神僕
8 你不要懼怕他們, 因為我與你同在, 要拯救你。 這是耶和華說的。 神的僕人不該看人的臉色來決定該說什麼。 神就是神的僕人最大而且是唯一的靠山。
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話語的出口
6 我就說:主耶和華啊,我不知怎樣說,因為我是年幼的。 7 耶和華對我說: 你不要說我是年幼的, 因為我差遣你到誰那裏去,你都要去; 我吩咐你說甚麼話,你都要說。 我不知怎樣說:不要專注在自己的能力上。 因為我是年幼的:不要專注在自己身上,也不要專注在別人身上(比較)。 只要專注在神的呼召上,和神的話語上。成為神的僕人,神不在乎我們有多少能力,而是在乎我們有多順服。
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真實的悔改
9 你們要愁苦、悲哀、哭泣,將喜笑變作悲哀,歡樂變作愁悶。 10 務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。 真實悔改的人,必定會有愁苦、悲哀、哭泣的表現,這是真正的痛悔。
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清潔
8 你們親近上帝,上帝就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心! 潔淨purify:清潔的意思是只有一個意念、單純的意念。
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神的妒忌
5 你們想經上所說是徒然的嗎?上帝所賜、住在我們裏面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎? 6 但他賜更多的恩典,所以經上說: 上帝阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人。 藉著神向著塵土所吹的氣息,人成了有靈的活人。神是個靈,神愛祂創造在我們裡面的靈,到了嫉妒的程度。就像是情人,當人的內心不在百分之百愛神的時候,神就會吃醋。吃醋的結果就是神必定摧毀那引誘人的食物。當人貪婪,必定得不到錢財,因為神不允許錢財得著那人。…
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與世俗為友
4 你們這些淫亂的人哪,豈不知與世俗為友就是與上帝為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與上帝為敵了。 世界指的是世界的價值觀。 與世俗為友代表接受、代言世界的價值觀,就是神的敵人。
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自我
1 你們中間的爭戰鬥毆是從哪裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥之私慾來的嗎? 私慾desire:一切的問題都從“自我”開始:我要、我不要、我想、我不想,因為自我,所以開始傷害對方、開始背棄神,這是為什麼耶穌基督的十字架要處理我們的自我。大誡命說到全心愛神、熱切愛人,就是讓我們的焦點放在神和人身上。
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價值觀與行為
16 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。 嫉妒envy:一種出於自我中心的比較心態。 分爭self ambition:一種出自於自我中心的野心,進而無法進入合一的關係。 任何的混亂、失序都是出自於價值觀的錯誤。因此,門徒訓練若只是糾正行為,而不是修正價值觀,就無法解決問題。
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四種智慧
15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。 四種智慧: 1。屬地的earthly:自然的、天然的、地上的,是一種知識、常識。例如萬有引力、孝道、文化職任、大自然的法則。不是邪惡的,不過是純粹自然的。 2。屬情慾的earthly:屬肉體的,例如貪婪、好酒、懶惰等敗壞罪惡的天性;或者如同人本主義、儒家、華人的孝道等以人為本,而不是以上帝為本的價值觀。 3。屬鬼魔的demonic:從邪靈而來的價值觀,要偷竊殺害毀壞我們的生命,例如納粹主義、種族隔離思想。…
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態度和智慧
14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。 15 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。 當一個人的態度、品格和價值觀出了問題,就失去了定義環境的能力。
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智慧和見識
13 你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。 見識:可以通達世界的原則,徹底了解人事物的法則。 智慧:可以用天國的價值觀解讀每一個事件。
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愛神愛人
Jam3:9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著上帝形像被造的人。 愛神和愛人之間的差距必然比我們所想的還要少。原因之一,人是按照上帝形象創造的,在萬物中是上帝的代表。因此,愛人就是愛上帝,多愛人就是多愛上帝。我們是藉著愛人去愛神。當對神的愛和對人的愛有落差的時候,其中必然有矛盾,可能我們並不如自己所想的愛神,只是按照自己所認為的愛神。據此看來,我們需要對“愛”和“愛神”重新定義。何謂愛神?必定不只在自我感覺上的。愛神的程度決定於我們愛人的程度,這是一個極大的挑戰。
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大話
5 這樣,舌頭在百體裏也是最小的,卻能說大話。 看哪,最小的火能點著最大的樹林。 說大話great boast:在驕傲的裡面說話-誇耀自己的成就只是驕傲極狹義的解釋;凡是獨立於神、發自自我的話語都是誇口。例如:我覺得...;我喜歡...;我相信...;我不擔心...,都可能是驕傲的表達。
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影響力
6 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能污穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裏點著的。 舌頭具有偉大影響力,無論在正面的事情上,也在負面的事情上,
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舌頭
4 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。 舌頭的重要性常常被人忽略。當人(掌舵者)期待(意思)自己的生命改變,就要宣告神的話語,即使環境反對,但是舌頭的力量更大,可以決定人生的走向。
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信心和行為 III
24 這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。 的確,稱義是單純因為信心而開始,但是成勝就是一連串的行為。真實的信仰,必然帶出具體的行為改變。若是沒有行為的改變,就要懷疑是否有真的信仰。
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信心和行為 II
22 可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。 並行:信心帶出行為,行為帶出信心。 成全:的確,內心的相信是開始,但是行為的回應是結束。
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2012-04-12
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馬可福音 11:24
馬可福音 11:24 (CUNP)
所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是甚麼,只要信是得著的,就必得著。Created 3 months ago
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2012-02-27
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2012-01-29
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2012-01-26
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創世記 1:2
創世記 1:2 (CUNP)
地是空虛混沌,淵面黑暗;上帝的靈運行在水面上。Created about 1 year ago
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以賽亞書 5:6
以賽亞書 5:6 (CUNP)
我必使它荒廢,不再修理, 不再鋤刨,荊棘蒺藜倒要生長。 我也必命雲不降雨在其上。Created over 1 year ago
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2 Timothy 2:20
2 Timothy 2:20 (AMP)
But in a great house there are not only vessels of gold and silver, but also [utensils] of wood and earthenware, and some for honorable and noble [use] and some for menial and ignoble [use].Created over 1 year ago
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2010-12-26